Sui Yiqing 540Jutaan kata 108842Orang-orang telah membaca serialisasi
《ampmbet》
Konfusianisme tidak menghargai emas dan batu giok, tetapi kesetiaan dan kepercayaan adalah harta; ia tidak berdoa untuk tanah, tetapi kebenaran menganggapnya sebagai tanah; ia tidak berdoa untuk akumulasi, tetapi banyak literatur menganggapnya sebagai kekayaan. Susah mendapat uang tapi mudah mendapat bayaran, dan mudah mendapat bayaran tapi sulit memelihara hewan. Kalau tidak melihatnya pada waktu yang tepat, bukankah itu juga sulit dilakukan? Bukankah sulit menjadi binatang jika tidak benar dan tidak konsisten? Gampang kan, kerja dulu baru dapat gaji? Ada orang seperti ini di antara yang lainnya.
Guru masa kini mengeluh tentang akun mereka, terlalu banyak bicara tentang berita, dan bicara tentang angka, namun mereka tidak peduli dengan keselamatan mereka. Hal ini membuat orang tidak bisa ikhlas dan mengajarkan orang untuk tidak menggunakan bakatnya; apa yang mereka berikan bertentangan dengan apa yang mereka minta, dan apa yang mereka cari seperti Buddha. Namun, jika seseorang menyembunyikan pembelajarannya dan mengkritik gurunya, ia akan menderita kesulitan tanpa mengetahui manfaatnya, bahkan jika kariernya telah selesai, kariernya akan hilang dengan cepat. Apa alasannya mengajar tetapi tidak menghukum!
Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.
Label:Gacor777 login、koinwd.com、Ss77bet.com
Terkait:super88bet slot login、rp77739 delta、zzubet、hiwin pro、gm777 login、slot 777 party apk、TMG777、Ss99bet.com、ss11bet login、ss99bet slot login
bab terbaru:Masuk kembali ke Surga yang Rusak(2024-10-17)
Perbarui waktu:2024-10-17
《ampmbet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.