petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:chaquejourgroup.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Gui Miaofan 259Jutaan kata 847717Orang-orang telah membaca serialisasi
《naga138》
Ketika Perdana Menteri memerintah tiga rumah di Yangzhou, dia berkata sesuai dengan kata-katanya: "Saya mengatur tempat ini untuk tingkat berikutnya!" He Shao sangat dihargai oleh pangeran, jadi dia sering mengucapkan desahan ini.
Sebagai anak manusia, ia tidak dapat menempati kedudukan yang benar, tidak dapat duduk di meja yang benar, tidak dapat berjalan di jalan yang benar, dan tidak dapat berdiri di pintu gerbang yang benar. Makanan bukanlah perkara umum, dan kurban bukanlah mayat. Mendengar itu diam, melihat tidak terlihat. Jika Anda tidak mendaki tinggi, Anda tidak akan menyelami lebih dalam. Tidak serius, tidak serius.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Guru Besar Chu pergi ke selatan, dan Sun Changle mengawasinya dari perahu. Yanci, ketika Liu Zhenchang meninggal, Sun menitikkan air mata karena dia dengan sinis meneriakkan: "Awan manusia telah mati, dan negara sedang sekarat." Chu sangat marah dan berkata: "Kehidupan Zhenchang tidak sebanding, dan kamu melakukan ini hari ini. Hadapi orang-orang!" Sun menangis dan berkata kepada Chu: "Tolong ingat aku!" Shi Xian menertawakan bakat dan sifatnya yang tercela.
Rejeki wanita tersebut, meski telah dianugerahkan oleh raja, tetap dipuja dengan penuh hormat. Jika Anda duduk di depan jenazah, Anda tidak akan bersujud dengan tangan dan bersujud dengan khidmat; jika Anda duduk di depan orang yang meninggal, Anda tidak akan bersujud dengan tangan. Ge Liao dan sabuk rami. Anda tidak duduk ketika Anda mengambil tempat duduk Anda. Berpegang pada kehampaan itu seperti berpegang pada yang utuh, dan masuk ke dalam kehampaan itu seperti memiliki seseorang di sana. Siapa pun yang mempersembahkan korban di aula rumah tidak memiliki jubah, tetapi Yan memilikinya. Tidak ada hal baru untuk dimakan.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Zengzi berkata: “Cara seorang anak berbakti merawat hari tuanya adalah dengan berbahagia dengan hatinya dan tidak bertentangan dengan keinginannya, berbahagia dengan telinga dan matanya, memiliki tempat tidur yang aman, dan setia kepada orang-orangnya. makanan dan minuman. Kehidupan seorang anak yang berbakti tidak berakhir pada orang tuanya, tetapi pada hidupnya sendiri. Oleh karena itu, kita harus mencintai apa yang orang tua kita sukai, dan menghormati apa yang orang tua kita hormati lebih dari itu, itu sama untuk orang-orang! Konstitusi Lima Kaisar adalah untuk memupuk jiwa tanpa meminta kata-kata, dan jika ada perbuatan baik, catatlah sebagai sejarah Dun. Ketiga raja itu juga adalah Xian. Mereka tidak hanya menghidupi diri mereka sendiri di usia tua tetapi kemudian meminta nasihat, dan juga tidak menunjukkan rasa hormat, mereka semua memiliki sejarah kepanikan.
《naga138》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《naga138》bab terbaru。